杨训《丹阳人说丹阳事》系列文化著述之二——江苏省丹阳市是齐梁帝王故里

    丹阳人说丹阳事
                                                                                                            

               作者：杨训

（二）江苏省丹阳市是齐梁帝王故里
       1、丹阳市是齐梁帝王故里
       2、古兰陵城在今丹阳市开发区皇业寺后
       3、“齐梁帝里”丹阳市有“金牛山”
       4、萧颖士与丹阳
       5、“练儿”与丹阳方言

                                               

                                                                                                                                                                  

                        丹阳市是齐梁帝王故里

                                       杨训

      《南史·齐本纪上第四》载：“……中期丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐，过江居晋陵武进县之东城里……”此时晋陵郡治所在京口（今镇江市），此武进县为曲阿武进，非今常州市武进。查考古籍知，齐、梁所处六朝时期，江南先后有两个武进县。

       第一个武进县，是三国时吴帝孙权嘉禾三年（公元234年）将丹徒改名而立，一般称作丹徒武进，治所在今镇江市东南丹徒镇。晋太康二年（公元281年）复名丹徒。

      第二个武进县，是晋太康二年，析曲阿（今丹阳市）、丹徒土地而立，治所在今江苏省丹阳市东，地域范围大致为今丹阳市东北一带，一般称作曲阿武进。梁天监元年（公元502年），改称兰陵，隋开皇九年（公元589年），又归并曲阿。

      自梁改武进为兰陵后，均无武进县之说。直至唐垂拱二年（公元686年），才重新分晋陵（今常州市）西36乡建武进县，并延称至今，这就是今称的江苏武进。

      “上旧居武进东城村，东城之言其言其在此也”（《南史·齐本纪上第四》）。史籍中记载的东城里就是指的东城村。

      2014年8月26日《丹阳日报》报道，江苏省丹阳市发现罕见唐代“地券”，齐梁帝王故里又添铁证。地券出土地点为今江苏省丹阳市其林（亦称麒麟、祁林）村，“地券”为长方体，经测量长30厘米、宽15厘米，厚度为4.5厘米。砖已破损，现存部分文字为：“×安××岁次甲辰三×丙午润州曲阿县嘉德乡故亡××法恭尸柩墓於郭东廿五里东城村西南一里大唐神龙元年三×二日改於祁林”。唐神龙元年（705年）是武则天登基称帝的那一年，距今1309年，今丹阳市当时名“曲阿县”，隶属润州（今镇江市）。

      这地券的文字表明，今丹阳市城东二十五里东城村的古地名，唐代仍在沿用，并沿用至今。

现在常州最早的地方志南宋《咸淳毗陵志》在“智宝禅寺条目下以‘按’（语）的方式说：‘万岁寺（引者按，即‘智宝禅院’）旧有伪吴天祚间石刻：‘寺西去萧梁帝祖宅三十里东城村，初名皇基，更曰皇业。寺后百七十步即其城（按：指兰陵故城）也。”非常清楚地表明，齐高祖萧道成和梁武帝萧衍的“祖宅”所在地东城村，应在今常州市万绥西30里，即今丹阳市开发区张巷行政村东城村。

      丹阳市有齐梁帝陵12处，陵前南朝石刻11处26件为全国文物保护单位。梁武帝父亲梁文帝与母亲献皇后合葬的建陵、梁武帝与郗皇后合葬的修陵、梁简文帝与简文王皇后合葬的庄陵、梁武帝在大同二年（536年），为其父祈求冥福而建的皇家寺院皇基寺（唐改皇业寺），均在丹阳市开发区东城村附近，历史地理座标历1500余年至今未变。  
                  

                                                                                                                              


                    
                                                                  


                                      

                                                                                                                                                                     
                   古兰陵城在今丹阳市开发区皇业寺后

                                      杨训

      据《陈书  列传二十四  顾野王》载：

      “顾野王，字希冯，吴郡吴人也。……梁大同四年（538），除太学博士。迁中领军临贺王府记室参军。……及侯景之乱，野王丁父忧，归本郡，乃招募乡党数百人，承义军援京邑。……侯景平，太尉王僧辩深嘉之，使监海盐县。……（陈）天嘉元年（560），敕补撰史学士，寻加招远将军。……太建二年（570），迁国子博士。……六年（574），除太子率更令，寻领大著作，掌国史，知梁史事，兼东宫通事舍人。……十三年（581）卒，时年六十三。……其所撰……《與地志》三十卷……又撰《通史要略》一百卷……有文集二十卷。”

      顾野王《與地志》载：“泰安陵、景安陵、兴安陵，在故兰陵东北金牛山，其中邱埭西，为齐梁二代陵。陵口有大石麒麟、辟邪夹道，茔户守之。四时公卿行陵，自方山下乘舴艋，经此入兰陵，升安车以至陵所，旧迹犹在。”

      其中金牛山在丹阳市东北三十五里，（光绪《丹阳县志》山水），海拔166.1米，为丹阳市最高山峰，也是极重要的历史地理座标；陵口在丹阳市东二十里，萧港（今称萧梁河）口有一对守茔石麒麟。以上旧迹至今犹在。

      由以上现存旧迹和《與地志》所载知，故兰陵城应在金牛山西南。梁时公卿行陵由江宁方山乘小船经破岗渎历十四埭，上七埭入延陵界，转简渎河达曲阿城，再入江南大河（今京杭大运河）至陵口，经此沿萧港（萧梁河）入故兰陵城。

      顾野王（519—581），梁时吴郡人，应出生在梁天监18年。梁大同十年（544），梁武帝谒建陵回桑梓，顾野王时已二十六岁矣。顾野王生活在梁、陈两朝，陈时“掌国史，知梁史事”，他所编撰的《與地志》应是当时人说当时话，可信。

      又南宋《咸淳毗陵志》载：“武进兰陵城，在县（唐以后武进）北八十里千秋乡万岁镇西。南齐四世祖淮阴令萧整侨居之此。按万岁寺（即智宝寺，在常州孟河镇万绥村）旧有伪吴（十国  吴睿帝杨溥）天祚中石刻云：寺西去萧梁祖宅三十里东城村，初名皇基，更曰皇业寺，后百七十五步即其城也。”

以梁顾野王《與地志》和南宋《咸淳毗陵志》记事为据，结合丹阳市现存齐梁旧迹地理座标，故兰陵城应在今丹阳市开发区张巷村皇业寺后，东城里（东城村）东，萧梁河北端附近。  

                                               

                                                                                                                                                

                                                                                                                      东城村、皇业寺、帝陵分布图

梁武帝萧衍修陵石刻天禄


“齐梁帝里”丹阳市有“金牛山”

杨训

      据《南史卷六  本纪第六  梁本纪上》载：

      梁文帝“讳顺之，字文纬，于齐高帝为始族弟。皇考外甚清和，而内怀英气，与齐高少而款狎。尝共登金牛山，路侧有枯骨纵横，齐高谓皇考曰：‘周文王以来几年，当复有掩此枯骨者乎？’言之懔然动色。皇考由此知齐高有大志，常相随逐。”

      梁武帝萧衍的父亲梁文帝萧顺之，是齐高帝萧道成的族弟。萧顺之外观清纯中和，而内怀英气，与齐高祖萧道成俩人小时候经常在一起玩耍，并常一起攀登家乡的金牛山。一次在攀山中看到山路旁散落许多枯骨，萧道成对萧顺之说：“周文王以来千百年，还有谁能掩埋这些山野枯骨呢？”说后神情严肃，沉思伫立。萧顺之由此知萧道成人虽小但胸怀大志，平时常相随在萧道成旁。

      金牛山又名金山、经山。（光绪十一年《丹阳县志》卷二  山水）主峰海拨166.1米，是丹阳市的最高山峰，座落在丹阳市胡桥乡（今属开发区）。

千年来，丹阳民传，此山上金牛洞内有金牛，为镇山之宝物。后因金牛糟蹋庄稼，危害百姓，由来此讲经的晋圣僧宝志候捕。一日，金牛出，宝志发觉追至蒋甲村，只挽了个角，后称挽角蒋甲；再追，金牛就地一滚，陷地数丈不见踪迹，因在曲阿地域，所以称此地为“曲阿奔牛塘”。沧桑巨变，现今成为了奔牛镇（今常州奔牛）。因为此山有金牛洞和金牛，所以名叫金牛山、金山；又因晋圣僧宝志在此讲经，又称经山。金牛山上有崇教寺古八景：金牛洞、仙人石、牛鼻泉、方竹林、普提井、纳衣石、晋杏（银杏）和讲经台。今尚遗存金牛洞、仙人石、牛鼻泉、普提井、讲经台5景，其它3景毁于上世纪四十年代。

      齐梁帝里“东城里”（今东城村）是个自然“村”，不是个“城”，在今丹阳市开发区张巷行政村。金牛山在“东城里”的东北方向，两地相距2—3公里。

萧 颖 士 与 丹 阳

杨训

      一、萧颖士生平、仕履

         萧颖士（717——759），唐代散文家，字茂挺，祖籍南兰陵（笔者注：今江苏省丹阳市），生于颖川，开元进士，曾任秘书正字、集贤校理、扬州功曹参军等职。致力于古文写作，自谓“平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古人”，“魏晋以来，未尝留意”（《赠韦司业书》）。与李华齐名，时称“萧李”。原有集，已散佚，清人辑有《萧茂挺文集》一卷（《辞海》第六版缩印本）。据西南大学中国古代文学专业硕士研究生张淑珍研究考证资料，现列举萧颖士生平、仕履如下：

      唐开元二十三年  （735），进士及第，对策第一。守选三年。

      开元二十六年    （738），授金坛尉，但“会官不成”。

      开元二十六年    （738），任扬州参军，为李尚隐作《为扬州李长史贺立皇太子表》和《为扬州李长史作千秋节进毛龟表》。后丁家艰去官。

      开元二十九年    （741），服阙，至长安，谒韦述，作《赠韦司业书》。

      天 宝 元  年     （742），补秘书正字（属秘书省掌刊正文章），奉使括遗书于赵、卫间。后为有司弹劾免官，客居濮阳授徒，时号“萧夫子”。

      天宝四、五载（745、746）为李邕作《为李北海作进芝章表》，约在此之后，诏为集贤校理。

      天 宝 八  载    （749），调广陵参军事，寻遭母丧免。

      天 宝 九  载    （750），忤李林甫后流播吴、越。

      天 宝 十  载    （751），史官韦述举荐修国史，召赴京阙，待诏阙下。

      天宝十二  载    （753）春，调河南府参军事，俄而请辞。

      天宝十四  载    （755）年底，安史之乱爆发，颖士被迫避地襄阳。

      至 德 元  载    （756），山南节度使源洧辟颖士为掌书记。源洧卒，颖士往客金陵，入淮南节度副大使李成式幕。

      乾 元 二  年    （759），相国、诸道租庸使第五琦请颖士为介，后病逝，客死汝南。


                                                                         
                                                         
                                                                           
                                                         

      二、宋前丹阳望族萧氏

      今江苏省丹阳市是南兰陵萧氏“皇舅房”和“齐梁房”的发源地。据《清光绪丹阳县志》记载，宋前名宦有（梁）萧洽，名臣有（陈）萧乾，仕进有（晋）萧源之，（刘宋）萧道度、萧思话、萧总，（齐）萧惠基、萧赤斧、萧景、萧坦之、萧景先，（梁）萧惠训、萧填、萧巡（游）、萧介、萧洽，（陈）萧允、萧引、萧诠、萧摩诃，（唐）萧建、萧缜，（唐）选举有萧立、萧昕。笔者将其可考世系分“皇舅房”和“齐梁房”列表于后备考。现列举几位萧氏叙述如下：

      (1)萧氏“皇舅房”始于晋兆阳令萧卓。

        1、萧惠基：思话子，（刘）宋时，仕至长水校尉。太祖即位，为都官尚书，掌吏部、徒侍中，领晓骑将军。尚书令王俭朝、宗贵望、惠基同在礼阁。初，思话于曲阿起宅，有闲旷之致。惠基谓所亲曰：“须婚嫁毕，当归老旧庐”。时称其立身退素（《清光绪丹阳县志·仕进》）。

      萧思话（406——455）南朝宋南兰陵人，宋武帝刘裕太皇太后侄。……起家琅邪王大司马行参军，袭爵封阳县侯。……孝武帝即位，历中书令郢州刺史。凡历州十二，杖节监都督九，爱才好士，人多归之（《中国历代人名大辞典》）。

      萧氏“皇舅房”源于曲阿（今丹阳市），思话是萧卓之孙，萧源之长子。思话于曲阿起宅，其三子惠基谓所亲曰：“须婚嫁毕，当归老旧庐。”树高千丈，叶落归根。故《清光绪丹阳县志》中除载有萧源之、萧思话、萧惠基外，尚有萧惠基子萧洽，萧惠倩子萧介，萧介孙萧德言；萧源之次子僧珍公子惠训，惠训孙萧游（巡），共有十余人之多。

      (2)萧氏“齐梁房”，源于晋淮阴令萧整。

      2、萧摩诃（532——604），字元胤，南朝陈时曾任曲阿令。女为皇太子妃，授南徐州（今镇江市）刺史（《清光绪丹阳县志·仕进》）。入隋，从文帝子汉王杨谅在并州，炀帝即位，与谅举兵反，被杀（《辞海》）。子世廉，摩诃三子，少警俟，敢勇有父风，性至孝，及父凶终，服阕后，追慕弥切，哀恸不自胜，终身不执刀斧，时人嘉焉（《清光绪丹阳县志·孝友》）。萧摩诃为梁武帝小弟萧憺后裔。

      3、萧乾（？——567），齐高祖萧道成玄孙，萧子范三子，名昭理，字思惕，善隶书，得叔父子云之法。起家梁湘东王法曹参军。陈霸先（陈武帝）镇南徐州（今镇江市），引为司空从事中郎。后授五兵尚书。卒谥“静”。齐明帝萧鸾诛高、武子孙时，萧子范、萧子显得以逃脱。武帝（萧衍）爱子显其才，迁吏部尚书，加侍中，出为仁威参军，吴兴太守。子范被梁简文帝（萧纲）召为光禄大夫；著有《南齐书》六十卷、《后汉书》一百卷等。

      4、萧慤（生卒不详），字仁祖，萧憺三子萧晔的次子，天保中（554）入北齐武平中（572）为太子洗马，后主（高纬）时为齐州錄事参军，待诏文林馆，后入隋为记室参军，卒。

萧晔，憺公三子，字通明，封安陆侯。梁简文帝时迁给事黄门侍郎，出为晋陵太守。卒于郡，谥“替侯”。

和崔侍中从驾经山寺

萧  慤

       钩陈夜警徼，河汉晓参横。游骑腾文马，前驱转翠旌。野禽喧曙色，山树动秋声。云表金轮见，岩端画栱明。塔疑从地湧，盖似积香成。泉高下溜急，松古上枝平，仪台多北思，丽藻蔚像情，自嗤非照庑，何以继连城。

        按，侍中：官名。秦代设置，南北朝始掌朝廷机要。从驾：随从皇帝或皇室出行。从时间上推算，萧慤待在北齐24年，北齐亡于577年；隋炀帝604——618年在位。笔者认为，此诗应写于554年萧慤入北齐前。

      经山原名金牛山，金山。因晋圣僧宝志在此讲经，又名经山，在丹阳市城东三十五里。经山寺初名“经山院”，始建于东晋咸康（335——342）间。旧时有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、方竹林、普提井、纳衣石、晋杏和讲经台“经山八景”，曾为曲阿（今丹阳市）古邑名胜。

       5、萧昕（698——791），萧恢七世孙，璞公子、字中明，生于唐武后圣历元年（698）。萧颖士从弟。唐玄宗开元十九年（731）首举博学宏词，授阳武县主簿，唐玄宗天宝初授寿安尉，迁左拾遗。唐肃宗时为中书舍人，兼扬州司马。唐代宗大历七年持节回纥，责其失礼，回纥厚礼之，遗使约和。唐建中元年，德宗幸奉天，公年八十余岁步出城，至行在，迁太子少傅兼礼部尚书，封晋陵郡公。唐贞元五年四月，以工部尚书、太子少师致仕，殁于唐贞元十七年（791），卒年九十三，赠扬州大都督，谥“懿”。《清光绪丹阳县志·选举》载，萧昕，字中明，颖士从弟，举博学宏祠（注：词）科。德宗（李适）朝以太子太师致仕。后移居河南。

       6、萧立，梁武帝萧衍兄萧懿之后，守谅公次子，生于唐开元十四年（726），唐天宝元年（742）举征贤良方正科，时年十七，累官至殿中侍御史（《清光绪丹阳县志·选举》）。

     《全唐文》卷388独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》曰“侍御讳立，南兰陵人也。天宝元年，诏证贤良方正，以备多士。公时年十七，射策甲科”。

      萧立为萧直（直生于唐开元十二年）弟。《萧颖士文集研究》论文作者张淑珍考证认为，直为颖士从弟，颖士与之有《与从弟评事书》，直为颖士学生。

      7、萧建，梁武帝萧衍之后，萧瑀五世孙，坎公子。坎公官衡州，因家焉，生建、炼。建登进士第，为黔中虔州观察史，终礼部侍郎。

萧瑀（575——648）唐初大臣，字时文。祖籍南兰陵，梁昭明太子萧统玄孙，隋炀帝萧后之弟。（唐）太宗（李世民）即位，迁尚书左仆射。

萧建的生卒不详，出生年代推算应在680年左右。

      综上所述，萧氏“皇舅房”和“齐梁房”后裔，始南朝宋皇戚，齐梁帝王，延陈臣，隋皇戚，止唐八葉宰相，可谓帝王世家名门望族。而宋前除萧道成、萧衍帝王世系外，尚有其它世系的后裔，或仕进，或返故里，在曲阿技蔓续延。宗族、故友所望，萧颖士回归故里既是形势所迫，也是必然之举。

                           

   
                              

      三、唐天宝中，萧颖士回到丹阳故里

      （1）今丹阳市建置沿革变化

      今丹阳市春秋属句吴，名云阳驿。战国为楚云阳邑。秦设云阳县，后改曲阿县。唐天宝元年（742）改曲阿为丹阳县。晋太康二年（281），曾划丹徒、曲阿（东、东北）地立武进县（曲阿武进），梁改兰陵县，隋归划曲阿县；晋太康二年，曲阿县西南延陵乡划出设延陵县，宋熙宁五年（1072）撤县为镇仍归划丹阳县。

      （2）今丹阳市是南兰陵萧氏齐梁帝王故里

西晋末年，淮阴令萧整南迁武进县东城里。（今丹阳市开发区东城村）。萧整次子萧钅害 孙道赐由东城里去东三华里分徙塘头村（今丹阳市开发区塘头村）。塘头村原名“萧巷里”亦名萧家村。清光绪《丹阳县志·古迹》载：“武帝宅枣树，在东门外塘头村。帝尝幸旧宅，井上有枣树，儿时所植也，今井尚存。”据传，大同十年（544年）梁武帝幸旧宅，饮马于宅后小池塘，后人称此塘为“饮马池”。

      （3）萧颖士与张翚

      张翚：一作晕，曲阿（今丹阳市）人，登（唐）开元二十三年进士，与萧颖士同科，官校书郎。《曲阿诗综·卷之三》颖士有《送张翚下第》诗，张翚应为颖士好友。丹阳不但是萧颖士故里，而且还有同乡故友相邀。

送 张 翚 下 第

唐·萧颖士

俱飞仍失路，彩服迩清波。

地积东南美，朝遗甲乙科。

客愁千里别，春色五湖多。

明日旧山去，其如相望何。

      （4）天宝中，萧颖士回到丹阳故里。萧妇 兵清人辑有《萧茂挺文集》一卷。《辞海·第六版缩印本》据西献

      本文萧颖士生平、仕履中已述，天宝九载（750）颖士忤李林甫后流播吴、越。

      《曲阿诗综·卷之四》载，（唐）刘太冲，本宣城人与弟太真师事萧颖士，遂同移居丹阳。

山 庄 月 夜 作

萧颖士

      献书嗟弃置，疲拙归田园，且事计策然，策将符公冶，桑榆清畏景，鸡犬应遥村，蚕罢里闲宴，麦秋田野喧，涧声连枕席，峰势入堦轩，未奏东山妓，先倾北海樽，陇瓜青早熟，庭果落初繁，更惬野人意，农谈朝意昏（《曲阿诗综·卷之三》）。

      该诗作于何时未有记载，但从诗中的前四句可以看出，萧颖士用了计然策、公冶言古典。按，相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；公冶长，字子长，孔子弟子。此为无辜而见罪的典实。天宝八载（749）宰相李林甫闻颖士之名，欲见，颖士因母丧不能往。宰相被迫进萧府吊孝，后怒此事有失身份，罪责将颖士调扬州任参军。颖士作《伐樱桃树》赋一首，以赋讥林甫。《山庄月夜作》全诗流露颖士疲拙归田园的清淡心情，诗中夕阳桑榆，鸡犬相闻；陇瓜庭果，峰影山泉；春蚕收茧，夏收夏种；人声鼎沸，山歌满野，这是农历五月苏南山村的写照。

       笔者认为：这首诗的关键在“未奏东山妓，先倾北海樽”两句。按，唐大诗人李白曾多次来过丹阳，最迟应在开元二十七年（739）前，留下“南国新丰酒，东山小伎歌”、“情人道来竟不来，何人共醉新丰酒”等著名诗句。按，云阳（今丹阳市）新丰酒是丹阳名酒、贡酒。伎同妓，为歌妓舞妓。北海樽，汉末孔融为北海相，时称孔北海，好学士，宾客盈门。此喻农忙偷闲，萧颖士宴请农夫、亲友，而且喝的应是丹阳新丰酒。如是说，萧颖士作这首诗的时间应在回丹阳后当年的农历五月中，月圆欢饮时；地点应在丹阳嘉山脚下的山村。

      四、萧颖士与弟子刘氏兄弟和皇甫兄弟

      （1）刘太冲、刘太真兄弟二人师事萧颖士。

      刘太冲，唐宣州人（今安徽宣城市），博学工诗。颜真卿为平原太守，辟为从事。玄宗天宝十四年（注：年应为载），安禄山反，河朔尽陷，独平原城守县备，太冲预谋画策拒安禄山（《古今图书集成》文学典卷五三）。

      《曲阿诗综》卷之四载，刘太冲，本宣城人与弟太真师事萧颖士，遂同移居丹阳，天宝末登进士（笔者注：太冲为天宝十三载进士）。太冲归葬于宣城柘塘神市，颜鲁公（颜真卿）有送刘太冲《叙太冲神道碑》。

送萧颖士夫子赴东亭得浅字

刘太冲

       吾师继微言，赞述存坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。逶迤东州路，春草生復浅，日远夫子门，中心曷由展。

      刘太真：唐宣州人，少师事萧颖士，善文章，玄宗天宝进士（笔者注：太真为天宝十五载进士）。淮南陈少游表为掌书记，累迁刑部侍郎。德宗贞元四年（788）诏群臣宴曲江作诗，德宗品评优劣，以太真、李纾等为上。迁礼部，掌贡士，多取大臣贵近子弟，坐贬信州刺史，有集（《嘉定镇江志》卷一八）。

      《清光绪丹阳县志》·文苑载，与兄太冲，自宣城移居丹阳，善属文，师事萧颖士，同登天宝末进士。由中书舍人转工部、刑部侍郎。……后坐事贬信州刺史卒。

萧颖士有《送太真归丹阳诗并序》。教育弟子加强自身修养“先师孝悌谨信、泛爱亲仁、余力学文之训，尔其志之”。韩翃有《送丹阳刘太真》诗一首。

送丹阳刘太真

唐·韩 翃

长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。

下箸已怜鹅炙美，开笼不奈鸭媒娇。

春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。

相访不辞千里远，西风好借木兰桡。

      “韩翃，字君平，南阳人，天宝十三载进士。……最终任中书舍人。韩翃善于作诗，……所作的每一首诗都被朝廷官员视为珍品……”（《唐才子传全译·卷第四》）。

      刘太真《送萧颖士赴东府序》云：“先师微言既绝者千有余载，至夫子而后洵美无度，得夫天和。顷东倭之人，逾海来宾，举其国俗，愿师于夫子，弗敢私，请表闻于天子。夫子辞以疾而不之从也，退然贫居，述作万卷，去其浮辞，存乎正言。昔左氏失于烦，谷梁失于短，公羊失于俗，而夫子为其折衷。王公交辟，拒而不应。从官三年，始参谋于洛京，家兄与先鸣者六七人奉壶开筵，执弟子之礼于路左。太真以文求进，以无闻见举，而不吝为夫子羞。春云轻阴，草色新碧，皎皎匹马，出于青门。吾从喟然，瞻望不及。赋诗仰饯者，自相里造、贾邕以下，凡十二人，皆及门之选也。”

后太真居丹阳，卒葬珥陵（今丹阳市珥陵镇）洋西里（《丹阳县志补遗》卷之六）。

      （2）皇甫冉与皇甫曾应是颖士回丹后收的弟子。

      皇甫冉（约717——约770），唐诗人。字茂政，润州丹阳（今江苏丹阳市）人，天宝进士（笔者注：冉为天宝十五载进士）。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、补阙等职。与独孤及、刘长卿等友善。诗多送别寄赠之作，于世乱后的社会状况亦有所反映，语言工巧，“发调新奇，远出情外”（《中兴间气集》评语）。弟曾亦能诗，并称“二皇甫”。有《皇甫冉诗集》（《辞海》）。

      《清光绪丹阳县志》·文苑载，冉字茂政。十岁便能属文，与弟曾同登天宝十五载进士（笔者注：曾应为天宝十二载进士），对策第一。授无锡（今江苏无锡）尉，历右金吾卫、兵曹参军、右补阙，以病乞归，卒祀乡贤。

      皇甫曾，唐润州丹阳人，字孝常，皇甫冉弟，玄宗天宝间进士。历侍御史，后坐事贬舒州司马，移阳翟令。工诗出王维之门，诗名与兄相上下，有诗集（《唐诗纪事》卷二七）。

      《清光绪丹阳县志》·文苑载：曾字孝常，大历中（772年）与冉俱以能诗名，人比张氏景阳、孟阳。历官监察御史，左迁舒州司马、阳翟（今河南禹州）令。

      “颖士乐闻人善，以推引后进为己任，如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人，由奖目，皆为名士”（《新唐书》本传）。

      据《萧颖士文集研究》论文作者张淑珍研究“颖士共有朋友四十七人，学生二十九人。朋友之最厚者是李华，学生得其尝识者是刘太真和柳并”。

      刘太冲、刘太真兄弟二人师从萧颖士后，随师移居丹阳；而皇甫冉、皇甫曾兄弟二人应是萧颖士来丹后的弟子。刘氏兄弟、皇甫兄弟，均在唐玄宗天宝末（前后）中举进士。这对萧颖士来说，是最值得欣慰的事情。

      五、清乾隆年翰林邑人吉梦熊的撰联

       据《心传堂》摘要资料载，萧颖士八代孙萧良慧，约在唐末徙回故里丹阳。（按萧颖士出生于717年，以每代20年计，约160余年后。）见下世系表：
   
                                                   

      位于江苏省丹阳市访仙镇萧家巷村东，有萧氏宗祠。宗祠正厅大柱上有一付楹联由邑人吉梦熊所撰写，云：汉则相，唐则元，试问三代下孰执乎佑；齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌。

      《丹阳吉氏源流及人物考》载，吉梦熊（1721——1794）清江苏丹阳人，字毅扬，号渭峰，又号研经老人。……吉梦熊故世后……奉旨入祀江南乡贤祠。（丹阳市历史文化研究会《研究文集》第4辑）该文由其裔孙吉育斌撰写，资料翔实，可从。吉梦熊乾隆十七年（1752）进士第，钦点为翰林院庶吉士，四十九年（1784）补内阁侍读学士、仍直内庭《四库全书》馆总阅。五十六年（1791）告病籍，五十九年（1794）疾终正寝，享年七十四。于嘉庆八年（1803）奉旨入祀江南乡贤祠。

      丹阳访仙萧家村“萧氏宗祠”中，由翰林吉梦熊撰写的楹联上联“汉则相”，是指萧氏一始祖萧何，“唐则元”，应指唐开元进士，对策第一的萧颖士，可信。即该宗祠萧氏后裔的迁徙始祖为萧恢七世孙萧颖士。

       六、萧颖士墓在丹阳

      唐乾元二年（759）萧颖士客死汝南（今河南汝州）逆旅。终以诞傲褊忿，困踬而卒（《旧唐书》列传一百四十）。终年四十三岁。门人共谥曰：“文元先生”。

      颖士乃萧梁皇室后裔，先祖显赫的声势地位与自身处境的潦倒困苦形成了巨大的心理落差，理想与现实的遥远距离，使他无法施展自己的才华，从而形成褊躁狂狷的性格，偏激的处事方法，最终导致他英年早逝，郁郁而终。

      《丹阳县志补遗》卷之六载：“扬州兵曹参军萧府君墓，权德舆铭，所在未详。”

      权德舆（759——818），字载之，原籍天水略阳（甘肃秦安境内），父皋居丹徒，后徙丹阳县练湖权里村。（唐）贞元七年（791），德宗闻其才，召为太常博士，政左补阙，宪宗即位后，历任兵部、吏部侍郎和太常卿。元和五年（810）九月，任礼部尚书、同中书门下平章事，官至宰相。后罢相，改刑部尚书，以检校吏部尚书出镇兴元。德舆综贯经术，其文雅正赡缛。卒谥文，有集。

     《辞海》载，权德舆……工诗文，一时名人碑铭墓志，多出其手。有《权载之集》。

      萧颖士应先安葬，后由邑人名相权德舆补撰碑铭墓志，规格高雅，可从。

      萧颖士客死汝南的后世处理，笔者推断，除颖士子存外，还应有他的友人和弟子。

      颖士公子存（738——800），字伯诚，居丹阳。性台直，有父风，能文词，任常熟主簿。在湖州与韩愈、沈既济、梁肃、徐岱等友善，与颜真卿、陆鸿渐等撰《古之韵》，作书数百遍，德宗建中元年（780）由殿中侍殿史迁比部郎中（《新唐书》卷二0二、南宋《宝祐琴川志》卷三）。存为萧颖士独子。萧颖士卒，公子存22岁。其他参与者一应是好友李华。

      李华（约715——774）唐散文家。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人，开元进士，官监察御史，右补阙。安禄山陷长安时，曾受职，乱平贬官。后起官至检校吏部员外郎。善古文，与萧颖士齐名，《吊古战场文》、《含元殿赋》等为世所称。原有集，已散佚，清人辑有《李遐叔文集》四卷（《辞海》）。

      李华与萧颖士俱以文章著名而连称“萧李”（《唐国史补》卷下）。李华十五岁后，曾与萧颖士等一起入太学读书（《文献》1990年4期，李华事迹考，作者陈铁民）。李华开元二十三年（735）登进士第，与萧颖士同科。天宝二年（743），举博学宏词，皆为科首。《新唐书》本传云，“华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。”李华因母丧去官，乾元二年（759）6月前，应仍居今浙江一带。萧颖士去世，李华作《祭萧颖士文》。

《祭萧颖士文》

唐·李 华

      “维乾元三年二月十日，孤子赵郡李华以清酌之奠，敬祭于亡友故杨府功曹兰陵萧公之灵：呜呼茂挺，平生相知，情体如一；岁月之别，俄成古今。天乎丧予，此痛何极！华亹罚深重，艰难所钟；殊方永慕，触目号裂；途穷易感，况哭故人。以足下才惟挺生，名盖天下，道孤命屈，沦厄终身。避乱全洁，忠也；冒危迁袝，孝也。有王佐之才，先师之训，而殃于道路，何负于天乎，痛哉！华畴昔之岁，幸忝周旋，足下不齐愚劣，一言契合，古称管、鲍，今则萧、李，有过必规，无文不讲。知名当世，实类无人；循环往复，何日忘此！存实等泣血千里，羁旅相依；闻其一哀，心骨皆断。夫痛至者，言不能宣；虽欲寄词，只益填塞。茂挺，君其降灵！当享！”

      李华父母已卒，故自称“孤子”。祭时在乾元三年（760）二月十日。祭文中“存实等”，“存”指公子存，“实等”应指颖士弟子。弟子中应以刘太真、皇甫冉莫属。

      萧颖士去世后，李华时在永泰二年（766）旅疾润州延陵县（今丹阳市延陵镇），作《题季子庙》、《润州丹阳县复练塘颂》名篇于丹阳。笔者推断应有再祭好友颖士之举。

      结语：

      唐散文家，开元进士，对策第一的萧颖士，约在唐天宝九载（750）与弟子刘太冲、刘太真兄弟俩移居丹阳县（今丹阳市），之后收皇甫冉、皇甫曾兄弟俩为弟子。乾元二年（759）病逝，客死汝南。《丹阳县志补遗》卷六载：“扬州兵曹参军萧府君墓，权德舆铭，所在未祥”。

      笔者认为，墓应在今江苏省丹阳市境内。

      唐末萧颖士八代孙萧良慧徙回故里丹阳。

      今丹阳市访仙镇萧家村“萧氏宗祠”的迁徙祖是梁鄱阳忠烈王萧恢后裔，七世孙萧颖士。

梁代石雕佛像


“练儿”与丹阳方言

杨训

      梁武帝萧衍（公元464——549），字叔达，小字练儿，南兰陵东城里（在今丹阳市开发区）人，小字者，乳名也。梁武帝萧衍出生在天师道世家，当时天师道信徒喜欢以“道”、“之”、“练”等字为名。萧衍的祖父萧道赐，伯父萧尚之，父亲萧顺之，叔父萧崇之，都是天师道信徒。萧衍出生后，其父萧顺之给他取个乳名叫“练儿”，希望他勤于修炼。笔者廿世纪六十年代在丹阳县农林局工作，曾跟随时任副县长王金敖蹲点原胡桥公社麻场大队打雁山生产队（今属开发区）搞农业样板。今丹阳方言属吴语范畴，但四门八腔，隔村不同音，十分复杂。笔者祖居云阳镇，属城区中心区，当时廿多岁，刚从学校毕业回家乡工作，对农村方言不甚了解。今联想到胡桥一带的丹阳方言，四十多年前的一个疑问直到我在市政府工作期间，当阅知梁武帝的乳名叫练儿时，大有茅塞顿开之悟，疑问自解。今写下一段文字，供后学研究参考。
      丹阳市胡桥一带，父母给孩子起乳名很有地方特色，大致有以下几种情况。

一、按属相起乳名

      在中国，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二生肖，每一个孩子出生的农历年生肖，就是该孩子的终身生肖。在胡桥一带，如生肖属龙，乳名就叫龙（读lŏng）儿，属虎，乳名叫虎儿，属兔，乳名叫兔（读tǔ）儿，属狗，乳名叫狗（读gei）儿等等。而在城区往往把生肖重叠起来叫，如龙龙、兔兔，狗狗等。

      其中也有把生肖和出生农历月份结合起来称起乳名的。如属狗，是春天生，叫春耇儿，夏天生叫夏（读huō）耇儿，秋天生，叫秋耇儿，冬天生，叫腊耇儿。

二、按生辰八字起乳名

      旧时，往往长辈请算命先生给尚未起名的孩子算命，按水、木、金、火、土“五行”占卜，孩子命中如缺“五行”中某一个或两个，起名时就要在名字中增加所缺的某个“五行”，如缺金，叫金儿、锁（读suō）儿、铭儿、鑫儿等等，如缺土，叫土（读tù）儿、坤儿、任儿、垚（尧）儿等，如缺水、缺金，叫淦儿、滏儿。如缺木、缺土，叫杜儿、柱儿、栓儿等。当然在起字、号时，也可以用双字来命名，在双字中补缺“五行”的不足。

三、女孩子的乳名

      我们当时驻点的打雁山生产队，工作队居住屋对面一家人家，有四个孩子。大女儿叫娟（读jiǔ）儿，后想要一个儿子，生了老二是个女儿，就叫来儿，又生了老三还是女儿，就叫住儿，止住生女儿的意思。生了老四才是个儿子，全家雀跃，叫喜（读xī）儿。

      附近农村女孩儿家有的叫花（读huo）儿、红（读ong）儿、仙（读xiān）儿等等，总之名尾有一个“儿”音。

      丹阳农村有些地方叫姑母为“姑（ɡū）儿”。

四、其它寄寓的乳名

      孩子是父母生命的延续，旧俗，男孩是父亲香火的延续。父母往往在给孩子题名时，给予感情的高度寄托和祈盼，而乳名又是父母对孩子喜悦溢表的昵称。在丹阳胡桥地区，有叫顺儿的，网儿的，敏儿的，明儿的，信儿的，杏儿的，耀儿的等等不一，但总是寄托了父母亲希望儿子今后聪明上进，光宗耀祖，长命百岁，一帆风顺的“可怜天下父母心”和美好的祝福。我们蹲点队的队长从小耳朵听觉不好，父母叫他“聋儿”，据说也是一种昵称。

五、“练儿”与丹阳市方言

      胡桥地处宁镇山脉，在丹阳市北面。

      晋元康元年，淮阴令萧整，“布衣素族”，因朝乱过江，侨居武进县东城里（今丹阳市开发区东城村），当时胡桥山区一带应是穷山僻壤贫瘠之地，江南也只有这些未垦之地，才能容纳北方大量流民侨居。

直到1949年前，这儿因交通闭塞，与外界交流甚少，很多当地人还没有走出过山坳丘陵。这种历史背景客观上有利于历史古迹和文化遗产，特别是非物质文化遗产的保存。

      从《梁书》记载梁武帝小字“练儿”算起，至今已有1500余年，今丹阳市开发区胡桥一带方言中，小孩乳名“儿化韵”现象一直延续保存。“儿化韵”是普通话和某些汉语方言中的一种语音现象，就是后缀“儿”字不自成音节，而同前一字合成一个音节，使前一字的主要元音起卷舌作用，韵母发生音变，成为卷舌韵母。音变方式复杂，北京音里的韵母，儿化后产生二十六个儿化韵。笔者在廿世纪六十年代的亲闻记实，从一个侧面考证了梁武帝小字“练儿”与丹阳市方言的源缘，为“齐梁文化”的探讨添加了一块砖瓦。至于这种儿化韵是西晋北方移民或原住民方言所致，尚待进一步研究。

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