杨训《丹阳人说丹阳事》系列文化著述之二——江苏省丹阳市是齐梁帝王故里

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本帖最后由 研究会 于 2014-11-20 14:55 编辑

    丹阳人说丹阳事
                                                                                                            
               作者:杨训
(二)江苏省丹阳市是齐梁帝王故里
       1、丹阳市是齐梁帝王故里
       2、古兰陵城在今丹阳市开发区皇业寺后
       3、“齐梁帝里”丹阳市有“金牛山”
       4、萧颖士与丹阳
       5、“练儿”与丹阳方言

                                               

                                                                                                                                                                  





                        丹阳市是齐梁帝王故里
                                       杨训
      《南史·齐本纪上第四》载:“……中期丧乱,皇高祖淮阴令整,字公齐,过江居晋陵武进县之东城里……”此时晋陵郡治所在京口(今镇江市),此武进县为曲阿武进,非今常州市武进。查考古籍知,齐、梁所处六朝时期,江南先后有两个武进县。
       第一个武进县,是三国时吴帝孙权嘉禾三年(公元234年)将丹徒改名而立,一般称作丹徒武进,治所在今镇江市东南丹徒镇。晋太康二年(公元281年)复名丹徒。
      第二个武进县,是晋太康二年,析曲阿(今丹阳市)、丹徒土地而立,治所在今江苏省丹阳市东,地域范围大致为今丹阳市东北一带,一般称作曲阿武进。梁天监元年(公元502年),改称兰陵,隋开皇九年(公元589年),又归并曲阿。
      自梁改武进为兰陵后,均无武进县之说。直至唐垂拱二年(公元686年),才重新分晋陵(今常州市)西36乡建武进县,并延称至今,这就是今称的江苏武进。
      “上旧居武进东城村,东城之言其言其在此也”(《南史·齐本纪上第四》)。史籍中记载的东城里就是指的东城村
      2014826《丹阳日报》报道,江苏省丹阳市发现罕见唐代“地券”,齐梁帝王故里又添铁证。地券出土地点为今江苏省丹阳市其林(亦称麒麟、祁林)村,“地券”为长方体,经测量长30厘米、宽15厘米,厚度为4.5厘米。砖已破损,现存部分文字为:“×××岁次甲辰三×丙午润州曲阿县嘉德乡故亡××法恭尸柩墓於郭东廿五里东城村西南一里大唐神龙元年三×二日改於祁林”。唐神龙元年(705年)是武则天登基称帝的那一年,距今1309年,今丹阳市当时名“曲阿县”,隶属润州(今镇江市)。
      这地券的文字表明,今丹阳市城东二十五里东城村的古地名,唐代仍在沿用,并沿用至今。
现在常州最早的地方志南宋《咸淳毗陵志》在“智宝禅寺条目下以‘按’(语)的方式说:‘万岁寺(引者按,即‘智宝禅院’)旧有伪吴天祚间石刻:‘寺西去萧梁帝祖宅三十里东城村,初名皇基,更曰皇业。寺后百七十步即其城(按:指兰陵故城)也。”非常清楚地表明齐高祖萧道成和梁武帝萧衍的“祖宅”所在地东城村,应在今常州市万绥西30里,即今丹阳市开发区张巷行政村东城村。
      丹阳市有齐梁帝陵12处,陵前南朝石刻1126件为全国文物保护单位。梁武帝父亲梁文帝与母亲献皇后合葬的建陵、梁武帝与郗皇后合葬的修陵、梁简文帝与简文王皇后合葬的庄陵、梁武帝在大同二年(536年),为其父祈求冥福而建的皇家寺院皇基寺(唐改皇业寺),均在丹阳市开发区东城村附近,历史地理座标历1500余年至今未变。  
                  
                                                                                                                               金牛山(经山).jpg


                    
            建陵华表.png             5.jpg                                           


                                      

                                                                                                                                                                     

                   古兰陵城在今丹阳市开发区皇业寺后
                                      杨训
      据《陈书  列传二十四  顾野王》载:
      “顾野王,字希冯,吴郡吴人也。……梁大同四年(538),除太学博士。迁中领军临贺王府记室参军。……及侯景之乱,野王丁父忧,归本郡,乃招募乡党数百人,承义军援京邑。……侯景平,太尉王僧辩深嘉之,使监海盐县。……(陈)天嘉元年(560),敕补撰史学士,寻加招远将军。……太建二年(570),迁国子博士。……六年(574),除太子率更令,寻领大著作,掌国史,知梁史事,兼东宫通事舍人。……十三年(581)卒,时年六十三。……其所撰……《與地志》三十卷……又撰《通史要略》一百卷……有文集二十卷。”
      顾野王《與地志》载:“泰安陵、景安陵、兴安陵,在故兰陵东北金牛山,其中邱埭西,为齐梁二代陵。陵口有大石麒麟、辟邪夹道,茔户守之。四时公卿行陵,自方山下乘舴艋,经此入兰陵,升安车以至陵所,旧迹犹在。”
      其中金牛山在丹阳市东北三十五里,(光绪《丹阳县志》山水),海拔166.1米,为丹阳市最高山峰,也是极重要的历史地理座标;陵口在丹阳市东二十里,萧港(今称萧梁河)口有一对守茔石麒麟。以上旧迹至今犹在。
      由以上现存旧迹和《與地志》所载知,故兰陵城应在金牛山西南。梁时公卿行陵由江宁方山乘小船经破岗渎历十四埭,上七埭入延陵界,转简渎河达曲阿城,再入江南大河(今京杭大运河)至陵口,经此沿萧港(萧梁河)入故兰陵城。
      顾野王(519581),梁时吴郡人,应出生在梁天监18年。梁大同十年(544),梁武帝谒建陵回桑梓,顾野王时已二十六岁矣。顾野王生活在梁、陈两朝,陈时“掌国史,知梁史事”,他所编撰的《與地志》应是当时人说当时话,可信。
      又南宋《咸淳毗陵志》载:“武进兰陵城,在县(唐以后武进)北八十里千秋乡万岁镇西。南齐四世祖淮阴令萧整侨居之此。按万岁寺(即智宝寺,在常州孟河镇万绥村)旧有伪吴(十国  吴睿帝杨溥)天祚中石刻云:寺西去萧梁祖宅三十里东城村,初名皇基,更曰皇业寺,后百七十五步即其城也。”
以梁顾野王《與地志》和南宋《咸淳毗陵志》记事为据,结合丹阳市现存齐梁旧迹地理座标,故兰陵城应在今丹阳市开发区张巷村皇业寺后,东城里(东城村)东,萧梁河北端附近。  
东城村.JPG
皇业寺.jpg
“永言孝思”砖额.JPG

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研究会 | 2014-10-31 16:12:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 研究会 于 2014-10-31 16:50 编辑

                                               

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                                                                                                                      东城村、皇业寺、帝陵分布图
研究会 | 2014-11-3 09:57:06 | 显示全部楼层
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本帖最后由 研究会 于 2014-11-4 16:22 编辑

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梁武帝萧衍修陵石刻天禄


“齐梁帝里”丹阳市有“金牛山”

杨训
      据《南史卷六  本纪第六  梁本纪上》载:
      梁文帝“讳顺之,字文纬,于齐高帝为始族弟。皇考外甚清和,而内怀英气,与齐高少而款狎。尝共登金牛山,路侧有枯骨纵横,齐高谓皇考曰:‘周文王以来几年,当复有掩此枯骨者乎?’言之懔然动色。皇考由此知齐高有大志,常相随逐。”
      梁武帝萧衍的父亲梁文帝萧顺之,是齐高帝萧道成的族弟。萧顺之外观清纯中和,而内怀英气,与齐高祖萧道成俩人小时候经常在一起玩耍,并常一起攀登家乡的金牛山。一次在攀山中看到山路旁散落许多枯骨,萧道成对萧顺之说:“周文王以来千百年,还有谁能掩埋这些山野枯骨呢?”说后神情严肃,沉思伫立。萧顺之由此知萧道成人虽小但胸怀大志,平时常相随在萧道成旁。
      金牛山又名金山、经山(光绪十一年《丹阳县志》卷二  山水)主峰海拨166.1米,是丹阳市的最高山峰,座落在丹阳市胡桥乡(今属开发区)。
千年来,丹阳民传,此山上金牛洞内有金牛,为镇山之宝物。后因金牛糟蹋庄稼,危害百姓,由来此讲经的晋圣僧宝志候捕。一日,金牛出,宝志发觉追至蒋甲村,只挽了个角,后称挽角蒋甲;再追,金牛就地一滚,陷地数丈不见踪迹,因在曲阿地域,所以称此地为“曲阿奔牛塘”。沧桑巨变,现今成为了奔牛镇(今常州奔牛)。因为此山有金牛洞和金牛,所以名叫金牛山、金山;又因晋圣僧宝志在此讲经,又称经山。金牛山上有崇教寺古八景:金牛洞、仙人石、牛鼻泉、方竹林、普提井、纳衣石、晋杏(银杏)和讲经台。今尚遗存金牛洞、仙人石、牛鼻泉、普提井、讲经台5景,其它3景毁于上世纪四十年代。
      齐梁帝里“东城里”(今东城村)是个自然“村”,不是个“城”,在今丹阳市开发区张巷行政村。金牛山在“东城里”的东北方向,两地相距23公里。
研究会 | 2014-11-3 10:30:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 研究会 于 2014-11-21 14:22 编辑


萧 颖 士 与 丹 阳

杨训
      一、萧颖士生平、仕履
         萧颖士(717——759),唐代散文家,字茂挺,祖籍南兰陵(笔者注:今江苏省丹阳市),生于颖川,开元进士,曾任秘书正字、集贤校理、扬州功曹参军等职。致力于古文写作,自谓“平生属文,格不近俗,凡所拟议,必希古人”,“魏晋以来,未尝留意(《赠韦司业书》)与李华齐名,时称“萧李”。原有集,已散佚,清人辑有《萧茂挺文集》一卷(《辞海》第六版缩印本)据西南大学中国古代文学专业硕士研究生张淑珍研究考证资料,现列举萧颖士生平、仕履如下:
      唐开元二十三年  735),进士及第,对策第一。守选三年。
      开元二十六年    738),授金坛尉,但“会官不成”。
      开元二十六年    738),任扬州参军,为李尚隐作《为扬州李长史贺立皇太子表》和《为扬州李长史作千秋节进毛龟表》。后丁家艰去官。
      开元二十九年    741),服阙,至长安,谒韦述,作《赠韦司业书》。
      天        742),补秘书正字(属秘书省掌刊正文章),奉使括遗书于赵、卫间。后为有司弹劾免官,客居濮阳授徒,时号“萧夫子”。
      天宝四、五载(745746)为李邕作《为李北海作进芝章表》,约在此之后,诏为集贤校理。
      天       749),调广陵参军事,寻遭母丧免。
            750),忤李林甫后流播吴、越。
      天       751),史官韦述举荐修国史,召赴京阙,待诏阙下。
      天宝十二      753)春,调河南府参军事,俄而请辞。
      天宝十四      755)年底,安史之乱爆发,颖士被迫避地襄阳。
      至       756),山南节度使源洧辟颖士为掌书记。源洧卒,颖士往客金陵,入淮南节度副大使李成式幕。
      乾       759),相国、诸道租庸使第五琦请颖士为介,后病逝,客死汝南。


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      二、宋前丹阳望族萧氏
      今江苏省丹阳市是南兰陵萧氏“皇舅房”和“齐梁房”的发源地。据《清光绪丹阳县志》记载,宋前名宦有(梁)萧洽,名臣有(陈)萧乾,仕进有(晋)萧源之,(刘宋)萧道度、萧思话、萧总,(齐)萧惠基、萧赤斧、萧景、萧坦之、萧景先,(梁)萧惠训、萧填、萧巡(游)、萧介、萧洽,(陈)萧允、萧引、萧诠、萧摩诃,(唐)萧建、萧缜,(唐)选举有萧立、萧昕。笔者将其可考世系分“皇舅房”和“齐梁房”列表于后备考。现列举几位萧氏叙述如下:
      (1)萧氏“皇舅房”始于晋兆阳令萧卓。
        1、萧惠基:思话子,(刘)宋时,仕至长水校尉。太祖即位,为都官尚书,掌吏部、徒侍中,领晓骑将军。尚书令王俭朝、宗贵望、惠基同在礼阁。初,思话于曲阿起宅,有闲旷之致。惠基谓所亲曰:“须婚嫁毕,当归老旧庐”。时称其立身退素(《清光绪丹阳县志·仕进》)
      萧思话(406——455)南朝宋南兰陵人,宋武帝刘裕太皇太后侄。……起家琅邪王大司马行参军,袭爵封阳县侯。……孝武帝即位,历中书令郢州刺史。凡历州十二,杖节监都督九,爱才好士,人多归之(《中国历代人名大辞典》)
      萧氏“皇舅房”源于曲阿(今丹阳市),思话是萧卓之孙,萧源之长子。思话于曲阿起宅,其三子惠基谓所亲曰:“须婚嫁毕,当归老旧庐。”树高千丈,叶落归根。故《清光绪丹阳县志》中除载有萧源之、萧思话、萧惠基外,尚有萧惠基子萧洽,萧惠倩子萧介,萧介孙萧德言;萧源之次子僧珍公子惠训,惠训孙萧游(巡),共有十余人之多。
      (2)萧氏“齐梁房”,源于晋淮阴令萧整。
      2、萧摩诃(532——604),字元胤,南朝陈时曾任曲阿令。女为皇太子妃,授南徐州(今镇江市)刺史(《清光绪丹阳县志·仕进》)。入隋,从文帝子汉王杨谅在并州,炀帝即位,与谅举兵反,被杀(《辞海》)。子世廉,摩诃三子,少警俟,敢勇有父风,性至孝,及父凶终,服阕后,追慕弥切,哀恸不自胜,终身不执刀斧,时人嘉焉(《清光绪丹阳县志·孝友》)。萧摩诃为梁武帝小弟萧憺后裔。
      3、萧乾(?——567),齐高祖萧道成玄孙,萧子范三子,名昭理,字思惕,善隶书,得叔父子云之法。起家梁湘东王法曹参军。陈霸先(陈武帝)镇南徐州(今镇江市),引为司空从事中郎。后授五兵尚书。卒谥“静”。齐明帝萧鸾诛高、武子孙时,萧子范、萧子显得以逃脱。武帝(萧衍)爱子显其才,迁吏部尚书,加侍中,出为仁威参军,吴兴太守。子范被梁简文帝(萧纲)召为光禄大夫;著有《南齐书》六十卷、《后汉书》一百卷等。
      4、萧慤(生卒不详),字仁祖,萧憺三子萧晔的次子,天保中(554)入北齐武平中(572)为太子洗马,后主(高纬)时为齐州錄事参军,待诏文林馆,后入隋为记室参军,卒。
萧晔,憺公三子,字通明,封安陆侯。梁简文帝时迁给事黄门侍郎,出为晋陵太守。卒于郡,谥“替侯”。

和崔侍中从驾经山寺
萧  慤
       钩陈夜警徼,河汉晓参横。游骑腾文马,前驱转翠旌。野禽喧曙色,山树动秋声。云表金轮见,岩端画明。塔疑从地,盖似积香成。泉高下溜急,松古上枝平,仪台多北思,丽藻蔚像情,自嗤非照庑,何以继连城。
        按,侍中:官名。秦代设置,南北朝始掌朝廷机要。从驾:随从皇帝或皇室出行。从时间上推算,萧慤待在北齐24年,北齐亡于577年;隋炀帝604——618年在位。笔者认为,此诗应写于554年萧慤入北齐前。
      经山原名金牛山,金山。因晋圣僧宝志在此讲经,又名经山,在丹阳市城东三十五里。经山寺初名“经山院”,始建于东晋咸康(335——342)间。旧时有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、方竹林、普提井、纳衣石、晋杏和讲经台“经山八景”,曾为曲阿(今丹阳市)古邑名胜。
       5、萧昕(698——791),萧恢七世孙,璞公子、字中明,生于唐武后圣历元年(698)。萧颖士从弟。唐玄宗开元十九年(731)首举博学宏词,授阳武县主簿,唐玄宗天宝初授寿安尉,迁左拾遗。唐肃宗时为中书舍人,兼扬州司马。唐代宗大历七年持节回纥,责其失礼,回纥厚礼之,遗使约和。唐建中元年,德宗幸奉天,公年八十余岁步出城,至行在,迁太子少傅兼礼部尚书,封晋陵郡公。唐贞元五年四月,以工部尚书、太子少师致仕,殁于唐贞元十七年(791),卒年九十三,赠扬州大都督,谥“懿”。《清光绪丹阳县志·选举》载,萧昕,字中明,颖士从弟,举博学宏祠(注:词)科。德宗(李适)朝以太子太师致仕。后移居河南。
       6、萧立,梁武帝萧衍兄萧懿之后,守谅公次子,生于唐开元十四年(726),唐天宝元年(742)举征贤良方正科,时年十七,累官至殿中侍御史(《清光绪丹阳县志·选举》)
     《全唐文》卷388独孤及《唐故殿中侍御史萧府君文章集录序》曰“侍御讳立,南兰陵人也。天宝元年,诏证贤良方正,以备多士。公时年十七,射策甲科”。
      萧立为萧直(直生于唐开元十二年)弟。《萧颖士文集研究》论文作者张淑珍考证认为,直为颖士从弟,颖士与之有《与从弟评事书》,直为颖士学生。
      7、萧建,梁武帝萧衍之后,萧瑀五世孙,坎公子。坎公官衡州,因家焉,生建、炼。建登进士第,为黔中虔州观察史,终礼部侍郎。
萧瑀(575——648)唐初大臣,字时文。祖籍南兰陵,梁昭明太子萧统玄孙,隋炀帝萧后之弟。(唐)太宗(李世民)即位,迁尚书左仆射。
萧建的生卒不详,出生年代推算应在680年左右。
      综上所述,萧氏“皇舅房”和“齐梁房”后裔,始南朝宋皇戚,齐梁帝王,延陈臣,隋皇戚,止唐八葉宰相,可谓帝王世家名门望族。而宋前除萧道成、萧衍帝王世系外,尚有其它世系的后裔,或仕进,或返故里,在曲阿技蔓续延。宗族、故友所望,萧颖士回归故里既是形势所迫,也是必然之举。

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      三、唐天宝中,萧颖士回到丹阳故里
      (1)今丹阳市建置沿革变化
      今丹阳市春秋属句吴,名云阳驿。战国为楚云阳邑。秦设云阳县,后改曲阿县。唐天宝元年(742)改曲阿为丹阳县。晋太康二年(281),曾划丹徒、曲阿(东、东北)地立武进县(曲阿武进),梁改兰陵县,隋归划曲阿县;晋太康二年,曲阿县西南延陵乡划出设延陵县,宋熙宁五年(1072)撤县为镇仍归划丹阳县。
      (2)今丹阳市是南兰陵萧氏齐梁帝王故里
西晋末年,淮阴令萧整南迁武进县东城里。(今丹阳市开发区东城村)。萧整次子萧钅害 孙道赐由东城里去东三华里分徙塘头村(今丹阳市开发区塘头村)。塘头村原名“萧巷里”亦名萧家村。清光绪《丹阳县志·古迹》载:“武帝宅枣树,在东门外塘头村。帝尝幸旧宅,井上有枣树,儿时所植也,今井尚存。”据传,大同十年(544年)梁武帝幸旧宅,饮马于宅后小池塘,后人称此塘为“饮马池”。
      (3)萧颖士与张翚
      张翚:一作晕,曲阿(今丹阳市)人,登(唐)开元二十三年进士,与萧颖士同科,官校书郎。《曲阿诗综·卷之三》颖士有《送张翚下第》诗,张翚应为颖士好友。丹阳不但是萧颖士故里,而且还有同乡故友相邀。

送 张 翚 下 第
唐·萧颖士
俱飞仍失路,彩服迩清波。
地积东南美,朝遗甲乙科。
客愁千里别,春色五湖多。
明日旧山去,其如相望何。

      (4)天宝中,萧颖士回到丹阳故里。萧妇 兵清人辑有《萧茂挺文集》一卷。《辞海·第六版缩印本》据西献
      本文萧颖士生平、仕履中已述,天宝九载(750)颖士忤李林甫后流播吴、越。
      《曲阿诗综·卷之四》载,(唐)刘太冲,本宣城人与弟太真师事萧颖士,遂同移居丹阳。

山 庄 月 夜 作
萧颖士
      献书嗟弃置,疲拙归田园,且事计策然,策将符公冶,桑榆清畏景,鸡犬应遥村,蚕罢里闲宴,麦秋田野喧,涧声连枕席,峰势入堦轩,未奏东山妓,先倾北海樽,陇瓜青早熟,庭果落初繁,更惬野人意,农谈朝意昏(《曲阿诗综·卷之三》)

      该诗作于何时未有记载,但从诗中的前四句可以看出,萧颖士用了计然策、公冶言古典。按,相传越王勾践困于会稽之上,用计然之策,修之十年而国富;公冶长,字子长,孔子弟子。此为无辜而见罪的典实。天宝八载(749)宰相李林甫闻颖士之名,欲见,颖士因母丧不能往。宰相被迫进萧府吊孝,后怒此事有失身份,罪责将颖士调扬州任参军。颖士作《伐樱桃树》赋一首,以赋讥林甫。《山庄月夜作》全诗流露颖士疲拙归田园的清淡心情,诗中夕阳桑榆,鸡犬相闻;陇瓜庭果,峰影山泉;春蚕收茧,夏收夏种;人声鼎沸,山歌满野,这是农历五月苏南山村的写照。
       笔者认为:这首诗的关键在“未奏东山妓,先倾北海樽”两句。按,唐大诗人李白曾多次来过丹阳,最迟应在开元二十七年(739)前,留下“南国新丰酒,东山小伎歌”、“情人道来竟不来,何人共醉新丰酒”等著名诗句。按,云阳(今丹阳市)新丰酒是丹阳名酒、贡酒。伎同妓,为歌妓舞妓。北海樽,汉末孔融为北海相,时称孔北海,好学士,宾客盈门。此喻农忙偷闲,萧颖士宴请农夫、亲友,而且喝的应是丹阳新丰酒。如是说,萧颖士作这首诗的时间应在回丹阳后当年的农历五月中,月圆欢饮时;地点应在丹阳嘉山脚下的山村。

      四、萧颖士与弟子刘氏兄弟和皇甫兄弟
      (1)刘太冲、刘太真兄弟二人师事萧颖士。
      刘太冲,唐宣州人(今安徽宣城市),博学工诗。颜真卿为平原太守,辟为从事。玄宗天宝十四年(注:年应为载),安禄山反,河朔尽陷,独平原城守县备,太冲预谋画策拒安禄山(《古今图书集成》文学典卷五三)
      《曲阿诗综》卷之四载,刘太冲,本宣城人与弟太真师事萧颖士,遂同移居丹阳,天宝末登进士(笔者注:太冲为天宝十三载进士)。太冲归葬于宣城柘塘神市,颜鲁公(颜真卿)有送刘太冲《叙太冲神道碑》。
送萧颖士夫子赴东亭得浅字
刘太冲
       吾师继微言,赞述存坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。逶迤东州路,春草生復浅,日远夫子门,中心曷由展。
      刘太真:唐宣州人,少师事萧颖士,善文章,玄宗天宝进士(笔者注:太真为天宝十五载进士)。淮南陈少游表为掌书记,累迁刑部侍郎。德宗贞元四年(788)诏群臣宴曲江作诗,德宗品评优劣,以太真、李纾等为上。迁礼部,掌贡士,多取大臣贵近子弟,坐贬信州刺史,有集(《嘉定镇江志》卷一八)
      《清光绪丹阳县志》·文苑载,与兄太冲,自宣城移居丹阳,善属文,师事萧颖士,同登天宝末进士。由中书舍人转工部、刑部侍郎。……后坐事贬信州刺史卒。
萧颖士有《送太真归丹阳诗并序》。教育弟子加强自身修养“先师孝悌谨信、泛爱亲仁、余力学文之训,尔其志之”。韩翃有《送丹阳刘太真》诗一首。

送丹阳刘太真
唐·韩 翃
长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。
下箸已怜鹅炙美,开笼不奈鸭媒娇。
春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。
      “韩翃,字君平,南阳人,天宝十三载进士。……最终任中书舍人。韩翃善于作诗,……所作的每一首诗都被朝廷官员视为珍品……”(《唐才子传全译·卷第四》)
      刘太真《送萧颖士赴东府序》云:“先师微言既绝者千有余载,至夫子而后洵美无度,得夫天和。顷东倭之人,逾海来宾,举其国俗,愿师于夫子,弗敢私,请表闻于天子。夫子辞以疾而不之从也,退然贫居,述作万卷,去其浮辞,存乎正言。昔左氏失于烦,谷梁失于短,公羊失于俗,而夫子为其折衷。王公交辟,拒而不应。从官三年,始参谋于洛京,家兄与先鸣者六七人奉壶开筵,执弟子之礼于路左。太真以文求进,以无闻见举,而不吝为夫子羞。春云轻阴,草色新碧,皎皎匹马,出于青门。吾从喟然,瞻望不及。赋诗仰饯者,自相里造、贾邕以下,凡十二人,皆及门之选也。”
后太真居丹阳,卒葬珥陵(今丹阳市珥陵镇)洋西里(《丹阳县志补遗》卷之六)
      (2)皇甫冉与皇甫曾应是颖士回丹后收的弟子。
      皇甫冉(约717——约770),唐诗人。字茂政,润州丹阳(今江苏丹阳市)人,天宝进士(笔者注:冉为天宝十五载进士)。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、补阙等职。与独孤及、刘长卿等友善。诗多送别寄赠之作,于世乱后的社会状况亦有所反映,语言工巧,“发调新奇,远出情外”(《中兴间气集》评语)。弟曾亦能诗,并称“二皇甫”。有《皇甫冉诗集》(《辞海》)
      《清光绪丹阳县志》·文苑载,冉字茂政。十岁便能属文,与弟曾同登天宝十五载进士(笔者注:曾应为天宝十二载进士),对策第一。授无锡(今江苏无锡)尉,历右金吾卫、兵曹参军、右补阙,以病乞归,卒祀乡贤。
      皇甫曾,唐润州丹阳人,字孝常,皇甫冉弟,玄宗天宝间进士。历侍御史,后坐事贬舒州司马,移阳翟令。工诗出王维之门,诗名与兄相上下,有诗集(《唐诗纪事》卷二七)
      《清光绪丹阳县志》·文苑载:曾字孝常,大历中(772年)与冉俱以能诗名,人比张氏景阳、孟阳。历官监察御史,左迁舒州司马、阳翟(今河南禹州)令。
      “颖士乐闻人善,以推引后进为己任,如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人,由奖目,皆为名士”(《新唐书》本传)
      据《萧颖士文集研究》论文作者张淑珍研究“颖士共有朋友四十七人,学生二十九人。朋友之最厚者是李华,学生得其尝识者是刘太真和柳并”。
      刘太冲、刘太真兄弟二人师从萧颖士后,随师移居丹阳;而皇甫冉、皇甫曾兄弟二人应是萧颖士来丹后的弟子。刘氏兄弟、皇甫兄弟,均在唐玄宗天宝末(前后)中举进士。这对萧颖士来说,是最值得欣慰的事情。

      五、清乾隆年翰林邑人吉梦熊的撰联
       据《心传堂》摘要资料载,萧颖士八代孙萧良慧,约在唐末徙回故里丹阳。(按萧颖士出生于717年,以每代20年计,约160余年后。)见下世系表:
   
                                     5.png               

      位于江苏省丹阳市访仙镇萧家巷村东,有萧氏宗祠。宗祠正厅大柱上有一付楹联由邑人吉梦熊所撰写,云:汉则相,唐则元,试问三代下孰执乎佑;齐之高,梁之武,且看六朝中世济其昌。
      《丹阳吉氏源流及人物考》载,吉梦熊(1721——1794)清江苏丹阳人,字毅扬,号渭峰,又号研经老人。……吉梦熊故世后……奉旨入祀江南乡贤祠。(丹阳市历史文化研究会《研究文集》第4辑)该文由其裔孙吉育斌撰写,资料翔实,可从。吉梦熊乾隆十七年(1752)进士第,钦点为翰林院庶吉士,四十九年(1784)补内阁侍读学士、仍直内庭《四库全书》馆总阅。五十六年(1791)告病籍,五十九年(1794)疾终正寝,享年七十四。于嘉庆八年(1803)奉旨入祀江南乡贤祠。
      丹阳访仙萧家村“萧氏宗祠”中,由翰林吉梦熊撰写的楹联上联“汉则相”,是指萧氏一始祖萧何,“唐则元”,应指唐开元进士,对策第一的萧颖士,可信。即该宗祠萧氏后裔的迁徙始祖为萧恢七世孙萧颖士。

       六、萧颖士墓在丹阳
      唐乾元二年(759)萧颖士客死汝南(今河南汝州)逆旅。终以诞傲褊忿,困踬而卒(《旧唐书》列传一百四十)。终年四十三岁。门人共谥曰:“文元先生”。
      颖士乃萧梁皇室后裔,先祖显赫的声势地位与自身处境的潦倒困苦形成了巨大的心理落差,理想与现实的遥远距离,使他无法施展自己的才华,从而形成褊躁狂狷的性格,偏激的处事方法,最终导致他英年早逝,郁郁而终。
      《丹阳县志补遗》卷之六载:“扬州兵曹参军萧府君墓,权德舆铭,所在未详。”
      权德舆(759——818),字载之,原籍天水略阳(甘肃秦安境内),父皋居丹徒,后徙丹阳县练湖权里村。(唐)贞元七年(791),德宗闻其才,召为太常博士,政左补阙,宪宗即位后,历任兵部、吏部侍郎和太常卿。元和五年(810)九月,任礼部尚书、同中书门下平章事,官至宰相。后罢相,改刑部尚书,以检校吏部尚书出镇兴元。德舆综贯经术,其文雅正赡缛。卒谥文,有集。
     《辞海》载,权德舆……工诗文,一时名人碑铭墓志,多出其手。有《权载之集》。
      萧颖士应先安葬,后由邑人名相权德舆补撰碑铭墓志,规格高雅,可从。
      萧颖士客死汝南的后世处理,笔者推断,除颖士子存外,还应有他的友人和弟子。
      颖士公子存(738——800),字伯诚,居丹阳。性台直,有父风,能文词,任常熟主簿。在湖州与韩愈、沈既济、梁肃、徐岱等友善,与颜真卿、陆鸿渐等撰《古之韵》,作书数百遍,德宗建中元年(780)由殿中侍殿史迁比部郎中(《新唐书》卷二0二、南宋《宝祐琴川志》卷三)。存为萧颖士独子。萧颖士卒,公子存22岁。其他参与者一应是好友李华。
      李华(约715——774)唐散文家。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人,开元进士,官监察御史,右补阙。安禄山陷长安时,曾受职,乱平贬官。后起官至检校吏部员外郎。善古文,与萧颖士齐名,《吊古战场文》、《含元殿赋》等为世所称。原有集,已散佚,清人辑有《李遐叔文集》四卷(《辞海》)
      李华与萧颖士俱以文章著名而连称“萧李”(《唐国史补》卷下)李华十五岁后,曾与萧颖士等一起入太学读书(《文献》19904期,李华事迹考,作者陈铁民)。李华开元二十三年(735)登进士第,与萧颖士同科。天宝二年(743),举博学宏词,皆为科首。《新唐书》本传云,“华自伤践危乱,不能完节,又不能安亲,欲终养而母亡,遂屏居江南。”李华因母丧去官,乾元二年(7596月前,应仍居今浙江一带。萧颖士去世,李华作《祭萧颖士文》。

《祭萧颖士文》
唐·李 华
      “维乾元三年二月十日,孤子赵郡李华以清酌之奠,敬祭于亡友故杨府功曹兰陵萧公之灵:呜呼茂挺,平生相知,情体如一;岁月之别,俄成古今。天乎丧予,此痛何极!华亹罚深重,艰难所钟;殊方永慕,触目号裂;途穷易感,况哭故人。以足下才惟挺生,名盖天下,道孤命屈,沦厄终身。避乱全洁,忠也;冒危迁袝,孝也。有王佐之才,先师之训,而殃于道路,何负于天乎,痛哉!华畴昔之岁,幸忝周旋,足下不齐愚劣,一言契合,古称管、鲍,今则萧、李,有过必规,无文不讲。知名当世,实类无人;循环往复,何日忘此!存实等泣血千里,羁旅相依;闻其一哀,心骨皆断。夫痛至者,言不能宣;虽欲寄词,只益填塞。茂挺,君其降灵!当享!”
      李华父母已卒,故自称“孤子”。祭时在乾元三年(760)二月十日。祭文中“存实等”,“存”指公子存,“实等”应指颖士弟子。弟子中应以刘太真、皇甫冉莫属。
      萧颖士去世后,李华时在永泰二年(766)旅疾润州延陵县(今丹阳市延陵镇),作《题季子庙》、《润州丹阳县复练塘颂》名篇于丹阳。笔者推断应有再祭好友颖士之举。

      结语:
      唐散文家,开元进士,对策第一的萧颖士,约在唐天宝九载(750)与弟子刘太冲、刘太真兄弟俩移居丹阳县(今丹阳市),之后收皇甫冉、皇甫曾兄弟俩为弟子。乾元二年(759)病逝,客死汝南。《丹阳县志补遗》卷六载:“扬州兵曹参军萧府君墓,权德舆铭,所在未祥”。
      笔者认为,墓应在今江苏省丹阳市境内。
      唐末萧颖士八代孙萧良慧徙回故里丹阳。
      今丹阳市访仙镇萧家村“萧氏宗祠”的迁徙祖是梁鄱阳忠烈王萧恢后裔,七世孙萧颖士。
研究会 | 2014-11-4 16:38:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 研究会 于 2016-4-10 08:42 编辑


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梁代石雕佛像


“练儿”与丹阳方言

杨训
      梁武帝萧衍(公元464——549),字叔达,小字练儿,南兰陵东城里(在今丹阳市开发区)人,小字者,乳名也。梁武帝萧衍出生在天师道世家,当时天师道信徒喜欢以“道”、“之”、“练”等字为名。萧衍的祖父萧道赐,伯父萧尚之,父亲萧顺之,叔父萧崇之,都是天师道信徒。萧衍出生后,其父萧顺之给他取个乳名叫“练儿”,希望他勤于修炼。笔者廿世纪六十年代在丹阳县农林局工作,曾跟随时任副县长王金敖蹲点原胡桥公社麻场大队打雁山生产队(今属开发区)搞农业样板。今丹阳方言属吴语范畴,但四门八腔,隔村不同音,十分复杂。笔者祖居云阳镇,属城区中心区,当时廿多岁,刚从学校毕业回家乡工作,对农村方言不甚了解。今联想到胡桥一带的丹阳方言,四十多年前的一个疑问直到我在市政府工作期间,当阅知梁武帝的乳名叫练儿时,大有茅塞顿开之悟,疑问自解。今写下一段文字,供后学研究参考。
      丹阳市胡桥一带,父母给孩子起乳名很有地方特色,大致有以下几种情况。
一、按属相起乳名
      在中国,有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二生肖,每一个孩子出生的农历年生肖,就是该孩子的终身生肖。在胡桥一带,如生肖属龙,乳名就叫龙(读lŏng)儿,属虎,乳名叫虎儿,属兔,乳名叫兔(读)儿,属狗,乳名叫狗(读gei)儿等等。而在城区往往把生肖重叠起来叫,如龙龙、兔兔,狗狗等。
      其中也有把生肖和出生农历月份结合起来称起乳名的。如属狗,是春天生,叫春耇儿,夏天生叫夏(读huō)耇儿,秋天生,叫秋耇儿,冬天生,叫腊耇儿。
二、按生辰八字起乳名
      旧时,往往长辈请算命先生给尚未起名的孩子算命,按水、木、金、火、土“五行”占卜,孩子命中如缺“五行”中某一个或两个,起名时就要在名字中增加所缺的某个“五行”,如缺金,叫金儿、锁(读suō)儿、铭儿、鑫儿等等,如缺土,叫土(读tù)儿、坤儿、任儿、垚(尧)儿等,如缺水、缺金,叫淦儿、滏儿。如缺木、缺土,叫杜儿、柱儿、栓儿等。当然在起字、号时,也可以用双字来命名,在双字中补缺“五行”的不足。
三、女孩子的乳名
      我们当时驻点的打雁山生产队,工作队居住屋对面一家人家,有四个孩子。大女儿叫娟(读jiǔ)儿,后想要一个儿子,生了老二是个女儿,就叫来儿,又生了老三还是女儿,就叫住儿,止住生女儿的意思。生了老四才是个儿子,全家雀跃,叫喜(读xī)儿。
      附近农村女孩儿家有的叫花(读huo)儿、红(读ong)儿、仙(读xiān)儿等等,总之名尾有一个“儿”音。
      丹阳农村有些地方叫姑母为“姑(ɡū)儿”。
四、其它寄寓的乳名
      孩子是父母生命的延续,旧俗,男孩是父亲香火的延续。父母往往在给孩子题名时,给予感情的高度寄托和祈盼,而乳名又是父母对孩子喜悦溢表的昵称。在丹阳胡桥地区,有叫顺儿的,网儿的,敏儿的,明儿的,信儿的,杏儿的,耀儿的等等不一,但总是寄托了父母亲希望儿子今后聪明上进,光宗耀祖,长命百岁,一帆风顺的“可怜天下父母心”和美好的祝福。我们蹲点队的队长从小耳朵听觉不好,父母叫他“聋儿”,据说也是一种昵称。
五、“练儿”与丹阳市方言
      胡桥地处宁镇山脉,在丹阳市北面。
      晋元康元年,淮阴令萧整,“布衣素族”,因朝乱过江,侨居武进县东城里(今丹阳市开发区东城村),当时胡桥山区一带应是穷山僻壤贫瘠之地,江南也只有这些未垦之地,才能容纳北方大量流民侨居。
直到1949年前,这儿因交通闭塞,与外界交流甚少,很多当地人还没有走出过山坳丘陵。这种历史背景客观上有利于历史古迹和文化遗产,特别是非物质文化遗产的保存。
      从《梁书》记载梁武帝小字“练儿”算起,至今已有1500余年,今丹阳市开发区胡桥一带方言中,小孩乳名“儿化韵”现象一直延续保存。“儿化韵”是普通话和某些汉语方言中的一种语音现象,就是后缀“儿”字不自成音节,而同前一字合成一个音节,使前一字的主要元音起卷舌作用,韵母发生音变,成为卷舌韵母。音变方式复杂,北京音里的韵母,儿化后产生二十六个儿化韵。笔者在廿世纪六十年代的亲闻记实,从一个侧面考证了梁武帝小字“练儿”与丹阳市方言的源缘,为“齐梁文化”的探讨添加了一块砖瓦。至于这种儿化韵是西晋北方移民或原住民方言所致,尚待进一步研究。

w6478719 | 2014-11-20 09:23:32 | 显示全部楼层
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路边草 | 2014-11-20 10:32:09 | 显示全部楼层
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