楼下钟汉章家学浅析

楼下钟汉章家学浅析
    什么是家学？  家学  就是家族世代相传之学也。它包括以血缘家庭为单位的全部文化、技能及价值体系。
    众所周知，丹阳市司徒镇楼下村出“先生”。其具有典型和代表意义的是钟汉章、钟麟家族。
    钟汉章（1865-1938，光绪壬午科秀才。）生前育三儿二女；钟麟（1669-1950，光绪甲午年秀才，汉章胞第）无子嗣。钟汉章将自己的小儿子过继给钟麟为嗣。钟汉章子孙兴旺，到其孙子的孙子这代，已逾百人。其分布主要集中在丹阳本土，以及常州、上海、西安、宁夏和北京等地。从钟汉章祖父算起至今十代人，代代家家都有教书的。最鼎盛的，当数钟汉章儿子（民国时期）这代和现今（改革开放以后）两代。前者为私塾先生，从教以国学为主，从教者占家族男丁的比例高，其从教的区域主要以丹阳西乡为主；后者是现代教育，学科全面，从教的人数多，其分布亦广。小学、中学、大学皆有；除在丹阳本地教书外，北京、陕西、宁夏、上海等地的教坛上皆有钟汉章后裔。  也就是说，教书成了钟汉章家族近二百年、十代人的一种职业传承。  除此以外，由于钟汉章后人大都重教、爱学、善思，从事管理、科研、以及文化艺术工作并有建树的，也大有人在。
    教书育人，非一般职业，没有一定的科学文化功底和良好的职业道德，是万不能为人师的。要让教师代代相传，家教、家风起了关键性作用。 钟汉章家族历经世纪轮回，岁月沧桑，逐渐形成了自己独特的“家学”。以钟汉章、钟麟为代表的钟氏族人在做人、治家、治学、从业、育人方面，言传身教，数代不懈努力，使家学得以形成和发展，并日臻成熟完善。

    余才疏学浅，但出于兴趣和责任，仍尽力梳理，现肤浅概括，敬呈学者、读者以及钟氏贤达批评指正。
    【价值体系】
    由于受儒家思想的影响，钟汉章家族的人生观、价值观，注重立德树人。具体表现在：
    爱国   晚清朝廷腐败，官场黑暗，钟氏第三十三世后人钟汉章（1882年秀才、）报国无门，无意仕途，一心向教；1937年日寇蹂躏江南大地，风烛残年的钟汉章不甘当亡国奴，以绝食抗争，唤醒民众；钟麟（钟汉章弟弟、1894年秀才）抗战时期受共产党员、革命志士朱廉贻推举，1938年担任原都观乡抗日自卫团名誉团长，带领乡民在共产党领导下，抗击日寇。1949年4月23日丹阳解放，1950年的春节钟麟拖着病躯，走村串巷义务为民写爱国拥党的春联，庆祝国家获得新生；1956年抗美援朝战争尚未结束，钟氏第三十六世后人、钟汉章重孙  钟学燕（吴才宝）、钟学政分别在江苏武进和上海参军，肩负起保家卫国的神圣使命；1982年，第三十七世后人钟金桥参军，献身国防。
   亲民   钟汉章、钟麟属于生活在社会最底层的旧式知识分子，他们了解民情，体恤民心。在从教生涯中，对寒门学子尤为体谅、照顾。对那些天资聪慧、学习刻苦的农家子弟，视家境情况，或减或免学费。  钟麟、钟荣华、钟荣组以及钟文锦、钟文龙等教书之余，还都兼修中医，其儿科和针灸医术不亚于专业郎中。左右邻村乡民只要有求于他们的，他们都是免费诊治，不取分文。钟汉章玄孙钟学忠任教于陕西师范大学和陕西科技大学，作为大学教授、院系党委书记，每年都对老少边穷地区来的贫困生关怀备至，只要条件符合，他都会主动帮他们申请奖学金和助学金。钟文德、钟文治、钟名扬、卢静、钟乐等等从事中小学教育的，在对待贫困生、差生以及外来打工者子弟和农村留守儿童等问题上，更是耐心、细致，百般操劳，从这些孩子的快乐和进步中，收获着自己的快乐。······
   【修身、治家】   钟汉章毕生追求“君子儒”。他倡导立德树人，循理修身。做人要把德放在第一位；修身要讲究理数，要遵循客观规律治学、办事。他对自己的门生、子孙要求苛刻。不容纵宠。受家训、家风影响，他的后代为人处世都有一个共同习性——谨言慎行。不说过头话，不做过分事。钟汉章治家也有他独到的一面。对子孙，他注重授业置业，毕生不贪图钱财和虚荣。行宫旧县一郦姓豪绅慕其才学，愿高出一般塾师十倍的年薪，聘他做儿子郦炳尧的先生，被其婉言拒绝。门生不解，他却说“我的学问不是商品，只施不卖”。丹阳北门外谈绅士出一千两银子为其捐廪（清朝秀才买官）。他将这些钱悉数捐给都观庙。他有三个儿子十个孙子，但他留给子孙的是塾师职业，家产微薄，以致1949年解放后其子孙的家庭成分都是贫农或中农。到他玄孙这辈，玄孙近三十个，个个自食其力、自主创业，自我发展。他们从家族中得到的，只有知识、技能以及为人处世的准则。
    【求学、治学 】  在学习上，钟汉章注重精专和求变。读书要专心，要精益求精，要善于求变，懂得举一反三。他的《启蒙论》、《启蒙义》是教导子孙和学生如何求学的精辟的教学理论和较好好的求学总结。为了探讨教学实践，他组织“国学研究会”，在学龄教长的学生中进行国学研习和探讨。  钟麟比钟汉章小四岁，二十五岁中秀才，在哥哥钟汉章的影响下，国学功底深厚。为了兼修中医针灸，不惜拿己身做实验。他一生无子嗣，据传就是因为针灸试验导致绝育所致。钟学忠、钟名扬、钟伟等后裔在求学、治学上，都有自己许多的艰辛和执着。一分耕耘，一分收获。他们同样也收获了属于自己的成就和荣誉。  （吴志阳）